好禮必備第三種觀眾的電影閱讀熱搜產品

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內容簡介: 放眼現在的電影,幾乎是好萊塢的天下,許多觀眾亦經常受到這類好萊塢式動作片或煽情片的吸引。同時又有人把沉悶的影片認為是藝術,套用理論分析,卻無法感受片中令人感動的細節。這兩種觀影群眾可說是兩種極端,但在其間存在「第三種觀眾」,不為好萊塢大場面與濫情所迷,更能分辨出什麼是真正打動人心的藝術片。

「第三種觀眾」能在觀影的瞬間融入影片情境與角色意識,在表面平靜的畫面裡看到影片的縱深與層次,亦感受到影像中自然、稠密、隱約的細節與美,進而對人生省思。這種觀眾細膩敏銳,儘管閱讀許多理論,但是不套用理論框架,而是用身心感覺動人的場景,以感動做為思想的基石。

最重要的是,「第三種觀眾」一定是對人生有感覺的人,也對文本有感覺,反之亦然,能體會文本,即是因為他能體會人生。因此,「第三種觀眾」的電影閱讀才動人。

本書特色博客來書店

1.提出「第三種觀眾」的存在,跳脫好萊塢片與所謂「藝術片」的兩極分野博客來
2.以「第三種觀眾」的觀點評析兩岸三地華語電影,不以理論為先,見解獨到
3.論述及影評兼具文學創作,賞讀影片的同時亦可欣賞文字之美

作者簡介博客來網路書店簡政珍博客來網路書局美國奧斯汀大學英美比較文學博士,現任亞洲大學外國語文學系講座教授。著作包括詩集:《因緣此生》(2010)、《放逐與口水的年代》(2008)、《當鬧鐘與夢約會》(2006)、《失樂園》(2003)、《簡政珍短詩選》(2002)等;專書有《讀者反應閱讀法》(2010)、《解構閱讀法》(2010)、《當代詩與後現代的雙重視野》(2006)、《電影閱讀美學》增訂三版(2006)、《台灣現代詩美學》(2004)、《音樂的美學風景》(2004)等;亦著有散文集《我們有如燭火》(2010)。編有《兩岸四地中生代詩選》(2009,與大陸吳思敬、傅天虹合編)、《新世代詩人精選集》(1998)等。曾獲中國文藝學會新詩創作獎、創世紀詩刊35周年詩獎、行政院新聞局金鼎獎。

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內容來自YAHOO新聞

承繼好友遺志 重現雙龍神采

中國時報【許素惠╱雲林報導】

正港「龍的傳人」!雲林縣元長潭東村民吳財發種兩棵榕樹,經20餘年細心照料雕塑成龍,吳10多年前病逝,雙龍漸不成形,同樣愛樹的張輝雄大為惋惜,將之移植南安府前,承續吳遺志讓雙龍重新活龍活現,增添廟堂光輝,傳為美談。

供奉李府千歲的南安府廣場前的雙龍樹雕,傍著埤塘,搭配巍峨廟堂倒映在粼粼波光中,蔚為美景,老少村民喜歡聚集廟前促膝暢談,追逐嬉戲,路過旅人也時常被此方景致吸引駐足,流連忘返。

美景引人入勝,背後故事不下於精彩景色。安南府廟公蔡順情指出,雙龍(榕)原本種在吳財發家門庭前,熱愛園藝的吳像照顧嬰孩般呵護備至,從植栽、生長到修剪、塑形,耗時20多年,龍樣終成,因為雙龍,吳家一度成為熱門景點。

蔡順情說,吳10多年前過世,晚年因健康每下愈況,力不從心,導致雙龍變形,好友張輝雄不忍好友珍愛的雙龍走樣荒廢,徵得吳家人與廟方同意,將雙榕移植到廟前,並接下照顧的擔子。

「有潭就該有龍,才能成『龍潭』」。張輝雄表示,雙龍是吳財發生前嘔心瀝血傑作,雙龍盤踞象徵村運如飛龍旺天,是村落鮮活地景,自覺有當仁不讓的使命,要讓雙龍重躍潭東。

張輝雄不諱言雖也愛樹,但不諳修剪塑型技巧,當年廟前埤塘及廟埕完成修建,不成龍形的老樹被移植到水塘畔時,廟方曾雇工修形,卻始終剪不出原貌,有村人戲稱雙龍被剪成蛇形,實在難登大雅之堂。

說也奇怪,對樹雕修形一竅不通的張輝雄,靜心沉殿回想並揣摩好友生前修樹的感覺,竟讓雙龍回春,重現飛揚神采,村人嘖嘖稱奇,稱許他的手藝和吳財發如出一轍。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/承繼好友遺志-重現雙龍神采-215008648.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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